Una mirada atrás

Sin City

Sipnosis

Sin city es la ciudad donde se reunen todos los asesinos, prostitutas , policias y corruptos ... la peliculan cuneta tres historias entrecruzadas; la de un exconvicto que trata de averiguar quien ha asesinado a la prostituta que paso la ultima noche a su lado; la de un asesino a sueldo que trata de impedir los chantajes de un policia corrupto y por ultimo la historia de un buen policia que trata de salvar a luna bailarina de los abusos de un hijo del senador .

La pelicula no es una adaptacion de los comics, es una traduccion delm papel a la pantalla. Robert Rodriguez ayuda a plasmar las ideas de Miller en el celuloide . Asi se puede observar que las viñetas son llevadas a la gran pantalla respetando todos los puntos , angulos , enfoques ...es decir, como si los comic recobrarasen el movimiento.

Direccion: Robert Rodriguez y Frank Miller

"La vida esta llena de imagenes "

Santiago Viteri, nació en Ecuador 1986 y actualmente estudia fotografía en la Alianza Francesa. Además es publicista de la Universidad Tecnológica Equinoccial.

Dos fotografías de Santiago Viteri:

La primera fuera tomada en El Quinche. A través de ella, Santy se cuestiona ¿Qué nos pueden decir las miradas? A veces los niños se sienten encerrados en los problemas de los adultos, de los grandes. ¿Por qué no podemos atención a sus miradas?

La segunda imagen fue capturada en su casa, antes de salir a un viaje con unos panas mochileros, “Los converse son nuestros amigos inseparables, por comodidad, por diseño, por simplicidad, por que combinan con todo, porque aguantan de todo…Desde cantantes de grunge hasta actores del cine los prefieren”

Santiago también envió otras tres fotos que serán publicadas en la próxima semana. Este Joven estudia porque dice que es un arte. “Nos permite capturar momentos irrepetibles, momentos impactantes, que se pueden borrar en la memoria, pero que permanecen en la foto”

Finalmente, Santiago dice que hace fotografía porque “la vida está de imágenes”

El Tiempo y la mirada

Carmen Calvo

Una exposición de Carmen Calvo recorre sus últimos quince años de trabajo
Los últimos quince años de trabajo de Carmen Calvo, de los que se ocupa ampliamente esta muestra comisariado por Emmanuel Guigon y Consuelo Ciscar parecen haberle llevado por caminos bastantes diferentes, pero siempre conducentes a un mismo núcleo principal constituido por una especie de fecundo pozo sin fondo.

Se podría decir que trata del inagotable pozo de la memoria , una memoria esencialmente plural y fragmentaria. Una memoria pacientemente reconstruida en forma de una suerte de autorretrato oblicuo y ambiguo, en parte fiel a su existencia individual, pero en buena parte inventado.

Valiéndose de su conocida estrategia de recolección y yuxtaposición de los mas diversos objetos viejos, con los que componen sus panelas a manera de collages, de un sesgo tendencialmente surrealista, la artista regresa una y otra vez a una infancia plural e imaginaria, tentativamente restituida, de tal modo que a final se nos hace reconocibles como lugar para una experiencia compartida.

Texto: Valencia/VAM

Biografía

Nació en Valencia y estudió en la Escuela de Bellas Artes de su ciudad natal. Ha obtenido diversas becas, entre las que se encuentran la del Ministerio de Cultura, la de la Diputación de Valencia y la del Ministerio de Asuntos Exteriores, que le han permitido perfeccionar sus conocimientos artísticos. Su primera exposición individual tuvo lugar en 1976 en la galería Temps de Valencia y desde 1987 reside entre esta ciudad y París. Su obras se distribuyen en series, como Escrituras, Paisajes o Retratos, que poco a poco han ido evolucionando hacia formas tridimensionales cercanas a la escultura. En 1989 ganó el Premio Alfons Roig y, en 1990, el Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM) le dedicó una amplia retrospectiva.

La Magia del Mándala

Mándala es una palabra que en sánscrito, quiere decir círculo sagrado. Algunos lo llaman 'el laberinto de los círculos'. Se utiliza para meditar, concentrar energía, equilibrar los desordenes, producidos por diferentes factores, que alteran y desestabilizan.

El mándala es un símbolo circular, que se encuentra desde el comienzo de la humanidad. Las diferentes culturas coinciden en que conduce hacia el camino a la unidad del ser.

La realización de los mándalas es eficaz para armonizar, estabilizar y controlar estados de crisis, ansiedad, y desequilibrios.

El anillo externo del mándala consiste en una 'barrera de fuego', que por una parte prohíbe el acceso a los no iniciados, pero por otra, simboliza el conocimiento metafísico que 'quema la ignorancia'.

Jung considera que el hombre moderno está desintegrado, separado de sí-mismo, por esto dice:

‘Hoy día el símbolo geométrico del círculo ha vuelto a desempeñar un papel importante…' El círculo es un símbolo de la psique. El cuadrado es un símbolo de materia terrenal, del cuerpo y de la realidad.' 'La frecuencia con que surgen el cuadrado y el círculo no debe desdeñarse, esas formas aparecen, a veces, como si fuesen gérmenes de un nuevo crecimiento.

Fuente: Ariadna Lecom

Sol de la Tolita

Divinidad solar - Fruto de un hallazgo fortuito o de una excavación clandestina, este magnífico tesoro de lámina de oro, fue recuperado para el patrimonio arqueológico ecuatoriano cuando se intentaba sacarlo del país. Representa a un personaje humano, con rostro felínico que deifica al sol, o al sol que se humaniza en la cabeza de un hombre. Los rayos están dispuestos en diferentes planos para que el aire les diera vida al moverlos. Los agitados rayos son serpientes que se mueven zigzagueantes.

En 1940, en un lugar llamado Chunucari, cerca de la ciudad de Sigsig, en los Andes meridionales de Ecuador, unos huaqueros descubrieron una pelota de oro estrujada. La vendieron, intocada, a un individuo local que compraba y vendía antigüedades, y este a su vez a Max Konanz, un coleccionista de Cuenca. En los meses siguientes, Konanz y su esposa abrieron laboriosamente la pelota que resultó ser la cara grande (ca. de 44 cm. de alto) de un sol de oro, martillado en el estilo provincial Huari-Pachacamac. Por algunos años, Konanz exhibió el sol en su museo privado, y luego vendió su colección al nuevo Museo del Banco Central del Ecuador.

El sol de oro, posiblemente una de las piezas más espectaculares que se conocen de la antigua metalurgia ecuatoriana, se convirtió en el logotipo del Museo y del mismo Banco Central del Ecuador. Sin embargo, en algún momento de esta larga historia, la proveniencia fue cambiada en su ficha de registro de Chunucari a La Tolita, una cultura ubicada en la costa junto a la frontera con Colombia.

Arquetipos Espaciales

Lugar del descanso Solar

Intihuatana

Nuestros ancestros consideraban que el Itchimbía, el Panecillo, San Juan y la Cima de la Libertad eran lomas sagradas. La historia data que en el Itchimbía Yata Pajtá (para los Quitu-Caras) o Intihuatana (para los Incas) era un centro ceremonial de íntima relación con los cosmos.
Fue un observatorio astronómico que permitía conocer con precisión los fenómenos cósmicos, y determinar los períodos más adecuados
Así para las antiguas culturas andinas el Intihuatana: era un lugar de descanso del sol, un espacio sagrado donde se “amarraba al sol”.

Simbología de la estrella

• Elemento sagrado que representa el todo, el origen, la unidad y el infinito.
  

• Simboliza la materialización de espacio-tiempo con sus cuatro direcciones.Significa la dualidad y la complementariedad macho-hembra, vertical-horizontal arriba-abajo.


• Representa la cuatripartición del tiempo-espacio el Tawa inti suyu.Las cuatro regiones o suyus del mundo terrenal: Chinchay, Anty, Cunty y Qolla.

• Representación de la semilla sagrada. el origen de todo lo creado como interrelación de los mundos Caina-Cunan-Caya

• Simboliza la ciclicidad creciente del tiempo: antes, ahora y después, Caina-Cunan-Caya.
  
  
• Integración del todo y la parte, de lo finito e infinito, de lo limitado y lo no limitado, de lo estático y lo dinámico.
  


• Ejes de los solsticios y equinoccios, llamados seques de la pachamama (la tierra).
  

El sol o estrella Quitu-Cara es el símbolo sagrado que sintetiza la cosmovisión de los habitantes de Quito, la mitad del mundo.

Varios son los elementos que conforman el Intiwatana del Parque Itchimbía: una plaza; la estrella quitu-cara; la chacana o cruz cuadrada; una fuente de agua; una fuente de fuego; una plazoleta del Intiwatana; un poste metálico, cuya sombra marca los solsticios y equinoccios, y un calendario lunar.

Inicio del fin...

El sol caía , el viento gritaba y las plantas bailaban en medio del amanecer que latía lentamente ...

cuando de pronto la brisa de la calma se vio rodeada por el lúgubre sentimiento de lo inesperado.

Mientras volaban las hojas y las aves disparaban al porvenir . Se escuchaba un alarido que ensordeció el espacio ... y en él, los exiliados salían desesperados.

Su dolor y tristeza era latente en sus ojos que esperaban un mañana mejor en medio del tiempo.
Tiempo que no paso , pues el alarido tomo forma de un hombre sin nombre, que se apodero de la madre dejándolos inertes en el vació.

Quino

Nace en Mendoza (1932), Argentina el 17 de Julio. Es el menor de tres hermanos. Quino descubre lo que será la pasión de su vida cuando su tío Joaquín (Dibujante publicitario) les entretiene una noche con sus dibujos.
En 1945 fallece su Madre. Ese mismo año se inscribe en la Escuela de Bellas Artes, pero en 1948 fallece su Padre. Abandona la Escuela de Bellas Artes por que quiere dedicarse al dibujo humorístico.

Y en 1950 dibuja su primera historieta para publicidad, sin embargo , en 1951 sufre su primer revés al ir a Buenos Aires y no vender sus chistes en revistas y diarios.

En 1954 Logra por fin que le acepten su primera pagina de chistes sin palabras en el semanario 'ESTO ES'.

Así en 1955-1959 colabora con páginas de Humor en numerosas publicaciones.
En el año de 1963 publica su primer libro de recopilación de chistes gráficos 'Mundo Quino' y crea la historieta MAFALDA para una agencia de publicidad que no la utiliza. Ya en 1964: El 29 de Septiembre MAFALDA ve la luz en el semanario 'PRIMERA PLANA.

Logrando en el año de 1965 en el diario 'EL MUNDO' a publicar la tira de MAFALDA.

Por su gran trayectoria Quino ha recibido varios reconocimientos, es así que en 1997: Recibe un curioso premio: "Placa de Plata" otorgada por la Asociación Madrileña de Empresarios de Restaurantes y Cafeterías, por haber contribuido con sus manifestaciones gráficas al prestigio y la difusión gastronómica

Historia de la Historieta

Se llama historieta o cómic a una "serie de dibujos que constituye un relato ", "con texto o sin él", así como al medio de comunicación en su conjunto. Partiendo de la concepción de Will Eisner de esta narrativa gráfica como un arte secuencial, Scott McCloud llega a la siguiente definición: «Ilustraciones yuxtapuestas y otras imágenes en secuencia deliberada con el propósito de transmitir información u obtener una respuesta estética del lector» Historia de la Historieta

Diversas manifestaciones artísticas de la Antigüedad y la Edad Media pueden ajustarse a la definición de cómic dada más arriba: Pinturas murales egipcias o griegas, relieves romanos, vitrales de iglesias, manuscritos, códices precolombinos, Biblia papereum, etc. Con la invención de la imprenta (1446) se producen y con la de la litografía (1789), se inicia la reproducción masiva de dibujos.

En la primera mitad del siglo XIX, destacan pioneros como Rodolphe Töpffer , pero será en la prensa como primer medio de comunicación de masas, donde más evolucione la Historieta, primero en Europa y luego en Estados Unidos.

Iconografía

Históricamente, los personajes tipo han sido muy importantes para el medio, ya que el lector "desea, quiere y espera que el "bueno" ponga cara de bueno, y el "malo" tenga cara de malo"

Texto

El texto no es necesario, pero suele estar presente, ya sea en forma de globos o bocadillos, cartelas, textos sueltos y onomatopeyas.

Casa del Alabado

Es el Museo de Arte Precolombino que descubre, comprende y valora el mundo del Ecuador y la incomparable creatividad artística de la gente que habita este territorio hace miles de años.
Se conoce la importancia del mundo andino que busca el equilibrio del universo.

Arte Precolombino

La consistencia del vestigio precolombino emana la solides de la cultura.
La dualidad se hace presente para conservar el equilibrio en el cosmos latente el porvenir.

El hombre representa el equilibrio en un numero impar (9) , que a través de la obscuridad mundana logra ver el sendero de la luz. Su "vestimenta" esta dotada de sentido y significación de su cultura que representa el desarrollo de la artesanía y la jerarquización de aquella época.

La mujer emana la belleza y la perfección del arte. La sabiduría mediante la concentración que esboza a través de sus poros, cuales demuestran la seguridad sustentada en la triada de su cenit.

slide...El ciclo mundano